Слова голови сільської ради с. Геча András Mester коментує психолог-аналітик у сфері зоозахисних процесів IAB - Information and Analytical Bureau of Animal Advocates Анна Куліченко.
"Кожен раз, коли відбувається вбивство і проливається кров - ми горюємо, це трагедія, трагедія в масштабах планети. Але ми рідко замислюємося про витоки походження, ми плачемо, коли вже пізно, але не бажаємо цьому запобігти, запобігти під-час. Ми - нація, вихована на народній мудрості «доки півень не дзьобне ...», і до стоматолога йдемо тоді, коли вже нічого зробити не можна, і тільки повне видалення.
Точно так відбувається і з зародженням насильства чи поняття про те, що вбивати - можна. Представник суспільства використовує такі священні поняття, як «традиція» - прикриваючи незаперечний факт - вбивство. Піфагор одного разу сказав: «Строго покарай твоє дитя, вбиваючого комаху. З цього починається людиновбивство». Коли суспільство дає своєю мовчазну згоду на вбивство, апелюючи ідеї « Х (де - Х свиня, теля, собака, кінь) ... .. можна вбивати, тому, що ... Y. (Де Y - це їжа, одяг, піддослідний ...) » - ця формула карбується у свідомість людини і створюється якесь кліше - вбивати можна. Так, багато хто говорить «Але це ж тварина, а не людина!», але людина, яка знає про смерть, вбивство і вчасно не зупинена, дуже легко переходить грань, від беззахисних тварин до людей. Таким чином, під значення «Х» можна поставити все що завгодно, наприклад людина без певного місця проживання, жінка легкої поведінки і взагалі, абсолютно кого завгодно незручних нам, а Y - тому, що вони не такі, тому, що вони не відповідають нашим «нормам», або просто заважають. А коли такому «схваленню» дають ще й суспільного розголосу, демонстроуют вбивство тварин на очах у натовпу, серед яких можуть бути неповнолітні або люди з нестійкою психікою, веселяться там, де проливається кров, влаштовують з цього фестиваль і свято, це:
• Формує і зміцнює у свідомості і записується в ДНК, передаючи наступним поколінням - «вбивство - це норма!»;
• Негативно позначається на психіці. Доведено, що люди, які не чутливі до страждань, сценам насильства - більш жорсткі і жорстокі, ніж ті, хто відчуває страждання;
• На фестивалі можуть бути неповнолітні діти, чия психіка ще не сформована і не зміцніла, спостерігаючи акти насильства і вбивства, це може, як травмувати психіку дитини, так і закласти програму людини схильної до вбивства;
• Це відвертий крок назад, деградація нації;
• Порушує права тварин;
• Демонстративне жертвоприношення притаманне групам людям, що займаються окультизмом.
Дозволяючи відбутися таким «кривавим свят», ми даємо свою згоду на формування і зміцнення в нашій свідомості, менталітеті і цінностях «Вбивство - це норма!». Це суперечить будь яким «здоровим нормам» людства, тим більше, в такий складний і трагічний момент для нашої країни. Неприпустимо проливати кров, та ще й демонстративно, в той час, коли тисяча людей гинуть щодня. Нам пора брати відповідальність за те, як ми живемо і що відбувається з нами, а для цього, потрібно починати з себе, зі своїх звичаїв і традицій, якими б гуманними або «європейськими» були небилиці про методи вбивства тварин", - йдеться у коментарі.
Нагадаємо, раніше укаїнські вегани закликали скасувати публічне вбивство на фестивалі гентешів у с.Геча і пропонували підписати відповідну петицію. Її наразі підтримали вже 1 492 людини.
Нагадаємо читачам і позицію Андрія Мештера:
"Конкурс гентешів-різників, який проходитиме у січні в с. Геча Берегівського району, є гастрономічним фестивалем, який – наголошую – проводиться не з метою публічного вбивства свиней.
Учасники фесту демонструють, як відбувається обробка туші на кухні та які традиційні страви можна приготувати зі свинини. Люди вже десятиліттями заколюють свійських тварин, а мʼясо використовують для власних потреб. На полиці магазинів не випадково потрапляють продукти, виготовлені зі свійських тварин (свинини, телятини, кролятини, курятини і т.п). Я вважаю, що проведення фестивалю, який відбудеться вже вдесяте у с. Геча, не є гріховною справою. Захід плекає ті традиції, які присутні у житті кожного європейського народу. Туші обробляють і угорці, і словаки, і французи, і румуни, і навіть українці. При цьому є лише одна відмінність – спосіб приготування страв.
Професія різника зʼявилася декілька тисячоліть тому. Цей вид діяльності живе й донині. Головним моментом фестивалю є професійне використання свинячої туші для приготування різних страв. Для цього, на жаль, потрібно забити тварину. Цьогоріч при забитті тварини використовуватимемо методи, дозволені у ЄС: спочатку свиню задурманимо, а потім заріжемо. Це дійство, яке триватиме 10-15 хвилин, відбуватиметься о 7 годині ранку за середньоєвропейським часом. В цей час на заході ще дітей не немає.
Мені шкода, що Ваша організація змушена вилучити з програми саме ту частину заходу, яку люди найбільше осуджують, а не ту, яка є частиною культури європейської нації. Я не відчуваю вмотивованими та коректними ті звинувачення, які висували проти проведення заходу.
Запевняю Вас, що під час організації фестивалю будуть дотримані чинні закони України, які стосуються вбивства тварин. Звертаємо увагу відвідувачів заходу, що малолітніх дітей на забиття свиней не допускати", - пише Гечанськй сільський голова Андраш Мештер.